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易卜拉欣与复活的证据

时间:2012-06-03 03:37来源:未知 作者:admin 点击:

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古时候,巴比伦国目的人民过着富庶安逸的生活,但在信仰方面却陷入了歧途。他们亲手雕塑偶像,奉它为天神,向肉它顶礼膜拜,却把创造他们、赐与他们幸福的真主忘到了脑后。
古时候,巴比伦国目的人民过着富庶安逸的生活,但在信仰方面却陷入了歧途。他们亲手雕塑偶像,奉它为天神,向肉它顶礼膜拜,却把创造他们、赐与他们幸福的真主忘到了脑后。当时国王努姆鲁德·本·迦南。本。库什控制着巴比伦国的大权,独断专横。当他看到自己富甲天下享有至高无上的权利,而且民们愚昧无知,便立自己为天神,要人们崇拜他。既然人们愚昧无知,崇拜那听不到也看不见、既无益也无害的石头和雕像,为什么不让人们来崇拜自己呢!他能说会道,有知有觉,能思考,能给人们好处,能保卫他们;能使穷者变富使高贵者变为下贱,比那些石块和雕像强多了。
在这种愚昧落后的环境和社会里, 易卜拉欣在这个王国的费达姆·阿拉拇城降生了。他父亲叫阿泽尔。易卜拉欣降生后,真主给予他智慧和真理。他凭自己正确的见解、敏锐的思想及真主对他的启示懂得了:真主只有一个,他主宰着宇宙万物,统治着世界,而人们崇拜的偶像使他们得不到真主的一点思惠。
他决心劝使人们信仰唯一的真主,把他们从崇拜多神的泥坑中解放出来,也为使他们脱离迷途、改邪归正而作了准备。易卜拉欣对真主非常虔诚,对他的能力坚信不疑。他相信真主给他的启示:真主可以使人死后复生,他们来世的命运决定于今生的行为。他为了增长见识,坚定自己的信念,想亲眼看一看复活的明证,以便宣讲时有确凿的证据。他乞求真主向他显示人死之后如何能使尸骨腐烂了的人复生。真主对易卜拉欣说:“难道你不相信吗?”易卜拉欣:“不是,我相信你。你已经给我以启示我,信仰你,完全信仰。但我想亲眼看一看明证,以便更心安理得和坚信不疑地去宣讲。”由于易卜拉欣的目的是为了使自己放心,真主答应了他的祈求。
真主命他捉四只飞乌,仔细看—看四只鸟的各个部分,然后肢解它们,将各部分散放在一些山上,当呼唤它们时,它们将会按真主的意志复活并朝他飞来。易卜拉欣按照真主的命令做了,当他发出呼唤,四只鸟的各个部分长到一起,又活了过来,然后按照真主的意志朝易卜拉欣飞来。易卜拉欣亲眼目睹了复活的明证,看到了真主在苍天和大地上无所不能的力量。这四只鸟确是易卜拉欣亲手肢解,又亲自把各个部分放到几个山头,然而当他呼唤时,它们竞又飞了回来。任何人见到这一切时,便不再怀疑真主能使人死而复生的能力了。果真主想做什么,任何东西都无法阻止。真主是全能的。
易卜拉欣的父亲阿泽尔祟拜偶像,并且亲自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最亲近的人,因此易卜拉欣首先应该引导和规劝他。再况把父亲引上正道也是作儿子的孝心。父亲雕刻偶像让人们去祟拜,实际上是一种犯罪。规劝父亲就是对真主的虔诚,就是根除邪恶,从而指引入们不要误入歧途。为了使父亲接受自己的规劝并避免使他认为自己不孝敬,开始,易卜拉欣并没有指出他祟拜偶像是愚蠢的行为,也没有流露出鄙视偶像的神态,I 而是很有礼貌地、恰到好处地先同父亲交谈。
他首先肯定他们是父子关系,以激起他对儿子的感情,然后婉转地问他为什么要祟拜偶像,这些偶像既听不到人们对它的祈祷和赞美,也看不见人们对它的膜拜,更谈不上为人们消难灭灾,也满足不了人们的乞求。易卜拉欣担心父亲看不起自己,所以对父亲说,“父亲啊!我确实已经掌握了你所没有掌握的知识。你应该相信我。我虽然年幼,不如你高贵和有名望,但是你应该相信我。”他恳求父亲按他的话去做,并且指出,只有这样,才能走上正路。易卜拉欣劝父亲不要再崇拜偶像,因为崇拜偶像就是崇拜那些背叛大仁大慈的真主、唆使人们为非作歹的恶魔,而恶魔是人类的敌人,它不会给人以幸福,只会使人们遭受不幸和毁灭。易卜拉欣还提醒父亲小心厄运的到来,为了尊重父亲,他没有说“小心真主的惩罚”这样的话。易卜拉欣向父亲指明了正路,对他进了忠告。
然而父亲阿泽尔拒绝了儿子的忠告,怒气冲冲地对儿子说:“易卜拉欣,你背叛了众神!如果你不悬崖勒马,我必用石头击毙你。你要小心些,不要惹我发火动怒。你永远离开我吧,家里没有你呆的地方,你也不会得到我的同情。”易卜拉欣以宽广的胸怀坦然地接受了父亲的威吓,很尊敬地说道:“愿平安伴随着你,我将祈求真主饶恕你,真主是至慈的。我将远避你们,远避你们撇开真主而崇拜的偶像。但愿我的祈求不会是令人失望和不幸的。”易卜拉欣由于规劝父亲信奉真主遭到失败,同时也不愿意看着父亲继续固执地祟拜偶像,不信真主,因而悲哀地告别了父亲。
本文来源:【易卜拉欣与复活的证据

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