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印加诸王——萨帕印卡

时间:2011-07-25 18:13来源:未知 作者:admin 点击:

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萨帕·印卡是古代印加帝国君主的称衔,意思就是“独一无二的君主”。

印加,国王,萨帕•印卡
(萨帕·印卡画像)

内容来自dedecms

萨帕·印卡(克丘亚语:Inka Qhapaq,西班牙语:Sapa Inca),是古代印加帝国君主的称衔,意思就是“独一无二的君主”。从传说中的第一代印加君王曼科·卡帕克开始,便采用此一称衔,以代表这是最高统治者。到了印加帝国末代王阿塔瓦尔帕,被西班牙征服者所擒杀,标志着“萨帕·印卡”失去了印加帝国的统治权,但其后的西班牙人所立傀儡,以及反西班牙人的印加领袖,仍采用这个称衔。
释名萨帕·印卡的含义在印加帝国时代的克丘亚语里,“印卡”本是人物尊称,泛指君王或王族,所以这个称谓会随人物的身份而产生不同的含义。
例如用在国王身上,意思就成为“国王”或“皇帝”,用在王族男性成员身上,意思就是“王室血统的男子”(必须是男系方面的后代才能使用)。为了把君主跟一般的王族人员区别开来,便产生了“萨帕·印卡”这个词。“萨帕”意思是“唯一的”,跟“印加”合起来就是 “独一无二的国王”,或“独一无二的皇帝”,或“独一无二的君主”。
萨帕·印卡的任何亲属,即使是王储,都不可使用这个称谓,因为国王只有一人,绝不允许其他人使用。其他称号印加君主除了采用“萨帕·印卡”外,还有其他称号:瓦克查库亚克:意谓“穷人的爱护者和恩人”,从传说中的第一代“曼科·卡帕克”便开始使用,因为印加人认为君主是特别关心百姓福祉的。
卡帕克:意思是“对百姓富有宽宏仁爱之心和享有帝王的尊严”。只能君主一人享有。
因蒂普·丘林:意思是“太阳的儿子”。按宗教说法,所有王室血统的男子都是太阳的后代,所以这个称号可授予所有这些人,女性王室成员除外。
尤潘基:本是动词,意指“你将讲述”,用作称号,意思便成为“你将讲述他(君主)的丰功伟绩、杰出品德、博大胸怀、慈悲心肠和温柔性格”,是一种典雅的用法,情况跟古罗马人对皇帝称呼为“奥古斯都”相同。
施政概况本质温和,权力绝对据美国学者普雷斯科特的分析,萨帕·印卡的政府本质上是温和的,但形式上却是纯粹而绝对的专制。因此,即使是任何印加贵族,也必须双足赤裸、肩挑轻担,以示恭敬。萨帕·印卡还集宗教、军事、财政、法律大权于一身:他作为太阳神的代表,居于僧侣们之首,主持最重要的宗教仪式;他创建军队,时常亲自指挥;他收税款,制定法律,任命法官执行法律,而又随心所欲免法官,所以“一切尊严、权力、利益的泉源”。
从传说中的第一代君王曼科·卡帕克起,便有了与自己姊妹结婚的传统。他们认为萨帕·印卡代表太阳,他的姊妹就代表月亮,亦应当作萨帕·印卡的妻子,称为“科娅”,意为王后或皇后。如果没有亲姐妹,就与王室血统中最近的女亲属通婚,如堂姐妹、侄女或姑母。
印加王室后代印卡·加西拉索·德拉维加说,其实兄妹或姊弟结婚是要保持血统的纯洁,同是为了将来继承王位的儿子,从母系和父系两方面都有权统治国家。太阳贞女宫除了娶姊妹为妻外,萨帕·印卡还在国都库斯科和地方成立“太阳贞女宫”。在库斯科的贞女宫,入选的女性必须是印加王族的女儿,根据其血统高贵程度和姿容秀美来挑选,而且总是选八岁以下的女童,以确保是处女。获选进入贞女宫的,都是献给太阳作妻子的。这类贞女通常有一千五百多个,而且不设上限,而混有外来血统的女子,则不得进入。贞女的日常生活,就主要是劳作和纺线织布,为萨帕·印卡和王后制作服饰及祭献用衣物等等。另外,男性一律不准进入,除了萨帕·印卡有权入见。
  除库斯科外,还在国境的主要省份设立太阳贞女宫。能选入的,既有王室血统的女性,亦有混血的女性。这些贞女是作萨帕·印卡(不是太阳神)的妻子或嫔妃,所以必须非常美貌才可入选,并不许赐给任何人作妻子。所以未能得幸的贞女,便要留在贞女宫中,直到年老为止,才可以自由地回到家乡,获分土地房屋,享受侍奉,又或者继续留在贞女宫,直至故去。而得幸的女子,因为已经破身,以不能再回贞女宫,而只能在王宫中充当王后的侍女或仆人,直到被辞退为止,然后回乡,同样会获分土地房屋及受到侍奉。
  当一位萨帕·印卡驾崩后,他生前的住处,会原封不动,永久关闭(新任萨帕·印卡须要自行筹备新的住所和用品)。其葬礼会与行得既盛大又庄严,一部份生前使用的餐具和宝石、心爱的嫔妃和仆从会被杀死陪葬,或者自杀殉君
  萨帕·印卡的尸首会被挖出内脏,然后精心地涂上香料,移到库斯科的太阳神庙,与历代萨帕·印卡排成一列,人们为他们的躯体穿上华丽衣服,放在金椅子上端坐着,低垂着头,两手交叉放在胸前,模求使其貌样与在生时一样。
本文来源:【印加诸王——萨帕印卡

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