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治水篇 大禹治水(励志篇)下

时间:2009-12-14 00:06来源: 作者: 点击:

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(4) 解决了内忧外患的大禹开始了十三年漫长的治水工程。 一个人的力量是远远不够的,大禹需要的是一个强大的团队。
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(4)
解决了内忧外患的大禹开始了十三年漫长的治水工程。
一个人的力量是远远不够的,大禹需要的是一个强大的团队。
大禹很快找到了四个能力超强的助手,
益、弃、大费、皋陶.
皋陶是当时著名的首席司法官,益是当时有名的建设和桥梁专家,而弃则是农业学家,他的另一个名字更为别人所熟知---后稷、而大费则是全面型劳模。
他们组成了治水领导小组“五大天王”。
这五个人在中国人史上的影响可谓深远,禹、弃、大费的后代分别建立了三个伟大的王朝---商、周、秦。
治水工程的第一件事是找工具。
大禹需要什么工具呢?
第一件当然是地图,要进行一场全神州范围内的基础设施建设,首先你得有张地图,知道哪条河往哪流?哪山坐落何方,哪道往哪儿走吧?
这可成了难事?上古时间人们解决温饱问题尚未解决,没有人有这种想法,也没有人有这种精力成天到处跑,画什么地图。
大禹遇到难事了,他恨自己早年自费游的时候为什么没动这个心思。
正在犯愁的时候,有人登门拜访,给他带来了一份惊喜的礼物。
宓妃与冯夷。
当年经过那段与后羿的小插曲后,宓妃与冯夷很快回到正常的婚姻生活。
经过那段事,冯夷也想开了,老是不让宓妃出去,关得住她的人,关不做她的心。于是他不但充许宓妃出去旅行,自己还改变了自闭的毛病,陪宓妃一起出门。
夫妇俩成为了真正的神仙伴侣,游遍了神州的名山胜水。
在旅途也有闲闷无聊之时,宓妃心细!就把所到之处绘成了图。
水利专家冯夷对宓妃的图作了很多专业性的注释。
听说大禹要治水解决天下百姓的苦难。
宓妃冯夷专程上门拜访,献出了他们多年心血:河图洛书。
冯夷还将自己的宝物,避水剑赐给了大禹。
这解决了大禹治水第一个难题。
当然,河图洛书的价值还远远超过了一本地图。
可能是因为夫妇绘图所用的羊皮是很珍贵的,画图的同时,
宓妃在图的背面画上了两幅当年父亲风太昊(伏羲氏)发明的八卦图。
就是因为这两幅看似极为平常的图,让一本普通的地图手册成为了惊世的天书。
后世对河书洛图这本书加冕了很多称号,“河洛文化的滥觞”,“中华文明的源头”,甚至称为"宇宙魔方”,能预言宇宙万事万物。后世一个叫东汉的王朝,为了这本书,几近瘋狂,并为它创造了一门统治性的学术---谶纬学。
 
这些,都是宓妃冯夷作河图洛书时所不能想到的事。
(5)
大禹要找的第二件工具是开山工具。
挖九河,开九道,定九川!是何其浩大的工程.
在上古时代,交通不发达,工具落后,完成大禹所构想的工程,难度绝对是超五星级的。
当年一位名叫愚公的老汉,不过想把家门口的太行、王屋山搬走,拟定的搬山时间计划是:我先搬,我死后,儿子来,儿子死,孙子上,孙子死,孙子的孙子又上,子子孙孙无穷尽也!(愚公没想到过自己会断后吗?)。
这个浩大的工程需要大禹开的山,辟的路,又何止千万。
他不能指望自己的儿子孙子!
他需要和时间赛跑,在有生之年完成这个工程。
所以他需要一把开山的利器!
为此!他来到了巫山。
他找到了那名叫瑶姬的女神.
请她赐予巫山的镇山之宝---开山斧。
瑶姬是伊耆石年的女儿,与妹妹精卫一样有着一个悲惨的命运,还是少女的她路经巫山,因病而亡,未婚,于是当了巫山的女神,看管巫山的两样宝物---开山斧与《黄绫宝卷》
 
开山斧大家看名字就知道什么用途,而《黄绫宝卷》则被称之为神史上的九阴真经,习此书者,能呼风唤雨,开山辟道。
大禹推开了瑶姬的门
也打开少女的心。
美女爱上了英雄。
故事很老套!
但是神女有意,大禹无心!
他的心思只有一样,治水。
瑶姬失望了,也许她仅仅希望一场萍水相逢后一场不用完成爱的责任的巫山云雨,男欢女爱。来温暖她那颗寂寞千年的心。
但是禹是和时间赛跑的人,是为了治水而生的英雄!
他没有时间和精力来投入到其它任何地方!
失望的瑶姬仍然把开山斧赐给了禹,还授予了他《黄绫宝卷》
“我替天下人!你”走的时候,大禹神情漠然,瑶姬从她的眼神里看不出一丝的花火。
大禹上路了,在路上他注定要受尽艰辛,饱受孤独。
十三年的时间里,他三过家门而不入,步伐和当年转身离开巫山时一样坚定。
部落里有纪姓小人甚至到处传播流言,说他三过家门而不入是因为在巫山娶了瑶姬当二奶。
禹说治自己的水,让别人去说吧!成大业者,必然要饱受争议.
只是多年以后,治水成功后的禹,当脑海映出瑶姬那美丽的倩影的时候,心里会荡起一丝涟漪吗?
(6)
说句心里话
我也想家,
家中里的女嬉妈妈
已经满头白发。
说句实在话,
我也有爱。
想思念那个涂山氏
热乎乎的土坑塌
哎!!哎哎!既然来治水!
就知责任大。
三过家门而不入
为了百姓为天下!!!
在雄壮高昂的歌声中,是大禹和他的精英团队十三年来艰苦的治水工程。
大禹记不清自己穿破了多少双草鞋,只是手掌脚掌都起了厚厚的老茧,而脚上腿毛都已经磨光了。
遇山开山,平地铺道,扩堤修坝!一个又一个的世纪工程在大禹及他的精英团队手中完成。
大禹一边治水,一边组织人民群众搞生产自救,在治水退去的地方种植稻种,对四方百姓进行资源调配,把粮多的地方调剂给缺粮的灾区人民。
经过十三年,基本杜绝了神州百年来的水患。
让我们看一下大禹同学十三年治水的成绩单吧:
定九州,把当地的神州根据土质的区别及特产的不一分为九州,分头治理,分别为冀州、兖州、青州、徐州、荆州、豫州、梁州、雍州。
河道的治理:壶口,衡水和漳水、常水、卫水(冀州:有熊本部),济水九河(兖州),淮水、淄水(青州),淮水、沂水(徐州),长江、汉水、沱水、涔水、云泽、梦泽(荆州),伊水、洛水、瀍水、涧水(豫州),沔(miǎn,免)水,渭水(梁州),泾水,渭水,漆水、沮水(雍州)。
 
高等级公路的修建(上古标准):
1、汧荆高速公路(从汧山和岐山开始一直开到荆山,越过黄河)
2、壶太高速公路(从壶口山、雷首山一直开到太岳山);
3、砥王高速公路(从砥柱山、析城山一直开到王屋山);
4、太碣高速公路(从太行山、常山一直开到碣石山,进入海中与水路接通)
5、西太高速公路(从西倾山、朱圉山,鸟鼠山一直开到太华山);
6、熊负高速公路(从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山);
7、嶓荆高速公路(从嶓冢山一直开到荆山);
8、内大高速公路(从内方山一直开到大别山);
9、汶达高速公路(从汶山的南面开到衡山,越过九江,最后到达敷浅原山。)
九条河流的疏导串通:
1、弱水-----合黎-----流沙(沙漠);
2、黑水----三危山---南海(青海)。
3、黄河(积石山)---龙门山--华阴---砥柱山--孟津--洛水--河口---大邳---降水---大陆泽---再向北分为九条河,这九条河到下游又汇合为一条(逆河),最后流入大海。
4、漾水(嶓冢山)----汉水---苍浪水----三澨(shì,誓)水---大别山---长江----彭蠡泽----北江---大海。
5、长江(汶山)----沱水---醴水----九江----东陵---彭蠡泽之水---中江---最后流入大海。
6、沇水----济水---黄河-----达菏泽----汶水----大海。
7、淮水(桐柏山)---泗水----沂水---东流入大海。
8、渭水(鸟鼠同穴山)----沣水-----泾水----漆水----沮水,流入黄河。
9、洛水(熊耳山)---涧水----瀍水----伊水----东北流入黄河。
大禹治水,无论从神史上还是人史上,都是一个划时代的里程碑。
如果说之前神州各部落间还是分散的部落,那大禹通过治水把神州联成了一片整体。
十三年中,大禹的治水领导小组有效的调节了神州各部落的资人力物力源,以及各地治安的维护。这个高效的机构后来慢慢的转换成了另一种机构(国家)。
国家和政府是怎么产生的?
马克思说,因为有了贫富差距,出现了阶级,国家作为暴力机器产生了。
孔子说,禹其德如天,其仁使天下归心,四海顺服,于是国家产生了。
而神史则记载,国家的产生源于那场史无前例的治水工程。
治水的成功,让华夏神史拉上了上古的大幕。
新的一页,则会更加的华丽而精彩!

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