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海地伏都教中的洛阿神

时间:2013-05-29 00:06来源:未知 作者:admin 点击:

TAG标签: 伏都教 洛阿神

洛阿神是海地伏都教信仰中的神明。同时,他们被认为是人类和造物主之间的纽带。然而不同于圣人和天使,他们不仅仅是祈愿的对象,而且还是被侍奉的对象。
       洛阿神是海地伏都教信仰中的神明。同时,他们被认为是人类和造物主之间的纽带。然而不同于圣人和天使,他们不仅仅是祈愿的对象,而且还是被侍奉的对象。
他们各自有着不同的好恶,不同的圣歌,圣舞,圣物,还有不同的服侍方式。如上所述,洛阿神并非信仰自身,而是造物主的信使。
      为了维护自身信仰的权威,防止欧洲主子们的干涉,海地的黑奴们将洛阿神和罗马教廷的圣人融合在了一起。所以伏都教的祭坛常常会出现基督教的人物。
      例如,雷格巴(洛阿神中的守门人)实际上是圣彼得或者圣拉萨路的变体;而阿伊杉(商业之神)实际上是圣克莱尔的变体等等。这种融合同时也反过来影响伏都教神明。
      很多基督教圣人凭借其自身的名望称为了洛阿神,比较著名的有圣菲洛米娜,大天使米迦勒,圣朱德和施洗约翰。
      在仪式中,恩贡(祭司),曼柏(女祭司)和波哥(巫师)会召唤洛阿神,接受侍奉和贡品,并且满足人们的需求。洛阿神以附身的形式现身。有时被驾驭者会出现被鞭策或抽搐等现象。然而另一些洛阿神(如阿伊杉)则会悄无声息地现身。

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      不同的洛阿神(附身)在语言和行为上很容易区分。祭司们会在认出之后献上特定的圣物。比如向尔兹莉·芙蕾达(爱情与美貌之神)献上镜子、梳子、衣物或珠宝,向雷格巴献上拐杖、草帽和烟斗,向星期六男爵(即巴隆·撒麦迪,死亡之神)献上大礼帽,墨镜和雪茄。
      接受祭品之后(或者提供帮助和建议之后),洛阿神就会离开。和西方对附身的理解不同,洛阿神并不需要停留在被附身者体内。然而一些洛阿神顽固成性,比如盖得诸神(掌管死亡的洛阿神家族)是出了名的烟鬼、酒鬼。然而满足这些神明正是恩贡和曼柏的工作。
      洛阿神的家族很多,以下是其中一部分:拉达,培多罗,那哥,刚果,盖得。
      拉达诸神是善神,多数来源于非洲(的信仰)。其中包括雷格巴,洛可(医药与智慧之神),阿伊杉,阿奈莎,丹巴拉·维铎(拉达诸神之长),阿依达·维铎,尔兹莉·芙蕾达,拉塞娜和阿格乌。他们的代表色为白色。
培多罗
     培多罗诸神通常是激进而好战的神明。他们是来源于海地和美洲的信仰。其中包括尔兹莉·丹铎(尔兹莉的培多罗形态),马里内特,迈特·卡夫(十字路口之长)。他们的代表色是红色。 内容来自dedecms
刚果
     起源于非洲刚果地区,包括绝大多数辛比神(多为蛇神),其中也包括上文中的马里内特。
那哥
     起源于尼日利亚,特别是讲尤鲁巴语的地区。包括绝大多数欧古恩神明(钢铁、狩猎、政治、战争之神)。
盖得
     死亡领域的神明,由星期六男爵(巴隆·撒麦迪)和其妻子马曼·布利吉特带领。盖得家族通常喧嚣,粗鲁,好色,并且乐于恶作剧。由于已经“生”过,他们无所畏惧。有时他们会在现身(附身)之后吞食玻璃,辣椒,或者将辣椒酱涂在敏感部位等。他们的代表色是黑色和紫色。
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