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阿兹特克神话中的日月诞生

时间:2011-07-26 20:21来源:未知 作者:admin 点击:

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在阿兹特克众神聚集的特奥蒂华冈上,诸神正在商讨着天国的一件大事:决定由谁给宇宙带来光明,以结束从世界产生以后就一直陷于黑暗之中的日子。

织梦好,好织梦

在众神聚集的特奥蒂华冈上,诸神正在商讨着天国的一件大事:决定由谁给宇宙带来光明,以结束从世界产生以后就一直陷于黑暗之中的日子。
会议气氛庄严而肃穆。高贵英武的乔吉卡特利神站起来了,他环顾了会场中的诸神之后说,他愿意承担这一光荣的使命。不过,他希望有一个助手来协助他完成。对于乔吉卡特利神的自愿请命,诸神一致赞同。但对于他提出的助手问题,却久久没谁吭声。因为这项工作不仅艰巨,而且具有生命的危险。所以大家都不愿主动承担,而是找出种种借口推卸。会议陷入了令人难耐的沉默之中。
诸神之中有一个没人注目的神,叫纳纳渥瓦辛。他满脸是疙瘩,全身生着烂疮,自知地位卑微,令人嫌恶,会上从不发言,只是蜷缩在会场的角落里。一个神偶然瞥了他一眼,便提议由他去做助手,给宇宙以光明。诸神像是松了一口气,立即同声说:好!纳纳渥瓦辛呢?他激动得满脸疙瘩都放出了光。他说,承蒙大家这样看得起他,他感到很荣幸。他一定尽力去完成赋予他的光荣使命。
两位肩负重任的神立即开始了神圣的工作。他们在山顶上燃起了熊熊的篝火,在特奥蒂华冈附近的两座山峰上设立了祭坛,开始了为期四天的宗教仪式。乔吉卡特利在祭坛上奉献的是黄澄澄的金球,芳香四溢的树脂,光彩夺目的珊瑚树,五颜六色的宝石和鲜艳美丽的羽毛。纳纳渥瓦辛没有这些华贵珍奇供品,只是虔诚地献上亲手砍的一捆九根鲜甜翠绿的甘蔗,亲手用草编的几个球,亲手摘的几片龙舌兰的叶子,上面涂上他自己的鲜血。
仪式进行了四个夜晚。在最后一个夜晚,所有的神都来参加他们的宗教仪式。为表示虔诚,他们分别送给乔吉卡特利一件合身的羽毛做的衣服;送给纳纳渥瓦辛一件纸做的长袍。然后,诸神分成两排,站在燃烧了四天四夜的篝火两旁。
乔吉卡特利和纳纳渥瓦辛站在诸神中间,面对着熊熊燃烧的篝火。
宗教仪式结束了,他们献身的时候到了。诸神催促他们快快投身烈火。首先轮到乔吉卡特利。可是,由于害怕,他向大火连冲四次都没有成功。按照规定,他要暂时停下来,等候下一次。纳纳渥瓦辛出场了。他脸上呈现着一股神圣的牺牲的精神,毫不犹豫地投入烈火之中,全身立即燃烧起来,一股青烟直冲云霄。纳纳渥瓦辛的勇敢精神鼓舞了乔吉卡特利,也刺激了他的自尊心。这次,他也坚决、勇敢地投入烈火。
据传说,随后,山鹰也投入烈火之中,把羽毛烧焦了,所以山鹰变成了黑色;老虎也投入烈火之中,所以老虎身上出现了斑斑驳驳的花纹。也正因为如此,后来阿兹特克人便把最勇敢的人称做山鹰老虎
纳纳渥瓦辛和乔吉卡特利在火中渐渐消失了。诸神便在地上坐了下来,等待着事情的变化。他们相信,奇迹很快就会出现,光明就会到来。
渐渐地,天空开始变红,出现了黎明的曙光。诸神纷纷跪倒,铺伏在地,迎接即将升起的由纳纳渥瓦辛变成而成的太阳。但在太阳由哪个方向升起的问题上诸神发生了分歧。有的主张从南方升起,有的主张从北方升起,有的主张从西方升起。最后,萨科阿特神作出了正确的判断,让太阳从东方升起。
一会儿,一个又圆又大、通红发亮的球体从东方冉冉升起。它就是纳纳渥瓦辛变化成的太阳。太阳射出了万道光芒,耀眼夺目。诸神面向东方高举起双手,齐声欢呼,庆祝太阳的诞生,迎接普天的光明。紧接着,乔吉卡特利变成的月亮也升起来了,它发出了像太阳一样的灿烂光辉。
一个太阳,一个月亮,同时出现在天空,辉煌灿烂,景像壮观,但强烈光线却刺激得诸神难以睁眼,酷热难当。于是,他们又聚在一起商讨办法。一个神突然站起来,抱起一只白色的玉兔向着第二个太阳———乔吉卡特利变成的月亮使劲扔去。月亮颤抖了一下,光线立刻减弱了许多,由于这个神用的力量太大,竟使月亮的脸上留下了伤痕。
太阳和月亮停在天际一动也不动,明亮的光辉一刻不停地倾泻在大地上,只有白昼,没有夜晚,时间一长,诸神忍受不了这种没有休息的生活。他们决定全体以身殉天,重新安排太阳和月亮。
一个叫索洛特尔的天神不愿意去死,他痛哭流涕,浑身打颤。在即将献身的时候,他逃跑了,变成了一棵双杆的玉米,混在一片玉米地里,诸神立即认出了他。他又变成了一棵双身的龙舌兰,藏在龙舌兰地里,诸神再次发现了他。他拔腿逃跑,跳进河里,变成了一条叫阿索洛特尔的鱼。但最终还是被诸神捉住处死,落得个可鄙可悲的下场。
诸神献身后变成了风。飓风使劲地刮着,把太阳吹动了,把月亮也吹动了。风把太阳和月亮吹送入各自的轨道,轮流在天空出现。当太阳沿着自己的轨道出现在天空的时候便是白昼;当月亮沿着自己的轨道出现在天空的时候便是夜晚。后来,阿兹特克人在特奥蒂华冈建立了著名的金字塔,他们把大的一座献给了太阳,把小的一座献给了月亮。
本文来源:【阿兹特克神话中的日月诞生

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