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埃及神话名称简介(解释)-九柱神

时间:2010-01-01 16:49来源: 作者: 点击:

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九柱神是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯受到崇拜的九位神祗。

埃及神话,九柱神

本文来自织梦

九柱神是在太阳神的崇拜中心赫里奥波里斯受到崇拜的九位神祗,他们也是埃及神话中最重要的九位神明,一定意义上来说,就如同希腊神话中的奥林匹斯十二神一般。
1:拉(Ra,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯的太阳神。从第五王朝开始,他被与底比斯神阿蒙结合在一起,成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来,拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿顿的宗教改革,阿顿神(即朝之太阳神,他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。后来,对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
拉是一位自我创生的神,他由元初之水或一朵荷花中诞生。他用自己的精液或分泌物创造了休和泰夫努特,用阴茎的血液创造了胡和希亚,并用泪水创造了人类。
太阳就是拉的整个身体,或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯,他还被作为朝日神阿顿和暮日神阿图姆来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿,而在黄昏的时候叫做阿图姆。后来他又与荷鲁斯相融合。
尽管拉与阿图姆是同一个神,阿图姆仅用于一些特殊场合。他主要是落日的象征,拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中,阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克的父亲。
阿图姆是九柱神之首,常被表现为黑公牛莫努尔的形象。他具有蛇,蜥蜴,甲虫,狮子,公牛和姬蜂的外形。
拉神每晚在赛特和迈罕的护卫下(以防备阿匹卜等怪物的袭击)乘船游历阴间。在这段旅程中,他以奥夫·拉或埃弗·拉的形象出现。一次,哈托尔与拉发生争执,她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔,然而哈托尔把自己变成了一只猫,并攻击所有靠近她的神和人。最终,在图特神的说服下,哈托尔才回到埃及。
 埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯"帝奥斯波里斯"--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有时具有凤凰的形象。拉的象征是一轮金色的圆盘,或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。
 2:休(Shu)是埃及神话中的风神,九柱神之一。他是阿图姆(拉)用自己的精液或分泌物创造出来的。他与自己的姐妹泰芙努特结婚生努特和盖布。他站在自己的儿子--大地之神盖布身上,双手举着女儿努特--天空之神,将他们分开。
在艺术作品中,休通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。
 3:泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神,生育之神,九柱神之一。她是拉用自己的精液或分泌物创造出来的。她与自己的兄弟休结婚,生盖布和努特。
 有一次,泰芙努特与休发生了争执,她一气之下离开了埃及。休很快开始想念泰芙努特,但是她变成了一只猫,攻击一切靠近她的男人和男神。最后,图特神在乔装之下终于说服了她返回埃及。
 4:盖布(Geb)是古埃及的大地之神与生育之神,休与泰芙努特的儿子,九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。在其他的神话中,大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身,身体呈绿色或黑色。盖布关押着罪恶之人的灵魂,使他们无法进入天堂。
 盖布与努特结婚生了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。
 5:努特(Nut)是埃及神话中的天空之神。向较于其他神话中常以男性形象出现的天神,努特是一位女神。努特是休与泰芙努特的女儿,九柱神之一。太阳神拉每晚日落后进入她的口中,第二天早晨又从她的阴门中重生。她同时也如此吞咽和再生着 星辰。
努特同时也是死亡女神,大多数石棺的内壁上都绘有她的形象。法老死后会进入她的身体,不久后便会重生。
在艺术作品中,努特的形象是一位被休支撑着,以星辰遮身的裸体女性;在她的对面是她的丈夫盖布。 努特与盖布结婚,生欧西里斯,艾西斯,赛特和奈芙蒂斯。 欧西里斯(Osiris)是埃及神话中的冥王,九柱神之一,是古埃及最重要的神祗之一。他是一位反复重生的神。他最终被埋在阿比多斯(城,是那里的守护神。
欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及,欧西里斯是掌管阴间的神,同时也是生育之神和农业之神。他与妻子艾西斯生了荷鲁斯。根据死亡之书,他的长子叫做贝卜。后来,他被同赛克和布塔联合起来成为布塔-赛克-欧西里斯,也被等同为赫里沙夫。
6:艾西斯(Isis,希腊语;在埃及语中叫做阿赛特Aset)是古埃及的母性与生育之神,九柱神之一。她是一位反复重生的神。 最初,艾西斯是一位掌管皇权的女神(在象形文字中,她的名字里包括"王座"一词)。后来,在希腊人统治时期,她又成为水手的守护神。
艾西斯是大地之神盖布与天神努特的女儿,她与自己的兄弟欧西里斯结婚生了荷鲁斯。欧西里斯被他的兄弟赛特所谋杀并肢解,后来艾西斯将欧西里斯的尸体拼接起来并将他复活(这使艾西斯的形象与阴间和葬礼崇拜联系起来),与他在凯姆尼斯湿地生下荷鲁斯。除了荷鲁斯,她还是敏的母亲(有的说他们是情人)。 艾西斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神,她们常在棺材的两端以人形现身,伸开翅膀保护死者。这对姐妹都拥有魔法力量。
7:赛特(Seth),在埃及神话中最初是力量之神,战神,风暴之神,沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队,但同时又发起沙暴袭击他们。他是盖布与努特的儿子,奈芙蒂斯的丈夫,是九柱神之一。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。
按照希腊历史学家赫罗多特斯的说法,赛特最早是巴巴里人所崇拜的神祗。而有些学者认为,赛特就是巴巴里人的海神波塞冬。赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。
当太阳神拉在夜间游历阴间时,赛特就在他身旁护卫。最值得一提的是,他曾与每晚攻击拉神的黑暗之蛇阿匹卜战斗,并杀死了他。
后来,当赛特的兄弟欧西里斯成为一位重要得多的神祗时,赛特渐渐被看作与他截然相反。因为一段关于赛特在搏斗中杀死欧西里斯的神话的产生,赛特开始成为****之神。
赛特常被与荷鲁斯相对比。由于荷鲁斯是一位天神,所以赛特又被看作土地之神。来自地下的金属矿石被称作"赛特之骨"。在公元前三千年,赛特取代荷鲁斯成为法老的守护神;但当赛特谋杀兄弟的传说流传起来时,荷鲁斯又被替换回来。
赛特的形象通常是一位豺头人身的神祗,长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土猪,或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物,赛特有时还被描绘为长有羚羊,驴,鳄鱼或是河马的头。
8:奈芙蒂斯(Nephthys)在埃及神话中是死者的守护神,同时也是生育之神。她是九柱神之一。"奈芙蒂斯"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。她可能曾经是巴特或奈斯的变形。
在埃及艺术作品中,她的头发看上去与裹尸布相似。她被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋,有时是生有双翅的女性,而有时则是风筝,猎鹰,隼或其他鸟类。她是盖布与努特的女儿,赛特的妻子。与赛特生阿努比斯。她常与自己的姐妹艾西斯一同出现在艺术作品中。
9:奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神,被称为"丰饶之神"。他是文明的赐予者,冥界之王,执行人死后是否可得到永生的审判。
奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠,王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色,代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。   
虽然他是冥界之神,但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反,他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望.
本文来源:【埃及神话名称简介(解释)-九柱神

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